聯合報 記者蔡佩芳╱即時報導
日本皇室將在今明兩日舉行退、即位儀式。一連串的儀式中，最重要的就是劍璽等繼承之儀，新日皇將繼承天皇信物三神器之中的劍與勾玉（璽）、御璽、國璽。這項儀式至今仍僅限男性皇族參與。
三神器極少出現在鏡頭前，日皇明仁四月前往伊勢神宮參拜，帶上了劍和璽，是劍和璽睽違5年離開皇居，但外界也只能看到跟在日皇明仁夫婦身後的侍從們，恭敬的捧著裝著劍的長盒子與裝著璽的方盒子，為了避免侍從手滑損毀神器，盒子上還繫著掛繩掛在侍從脖子上。
三神氣下落。(聯合報)
三神器中以八咫鏡最為尊貴，傳說為諸神鑄造，為了引出躲入天岩戶的天照大神；八尺瓊勾玉也是由神明製成，在天岩戶事件中，被當作八咫鏡飾品一同垂掛在榊樹上。草雉劍是素盞鳴尊斬殺八岐大蛇後，從蛇身體中取出的劍，也被稱為天叢雲劍。
日本江戶儒學家林羅山在「神道傳授」將神道與儒學合而為一，鏡代表智、玉代表仁、劍代表勇，王者以三德治理國家，王道即神道。
清朝末代皇帝溥儀在回憶錄「我的前半生」中提起他曾見過三神器一事，難掩對三神器的失望。1932年日本帝國在東北扶植了滿州國，為了改變當地信仰，日方要求溥儀前往日本迎奉天照大神回東北立廟祭祀。日皇裕仁（昭和天皇）曾讓溥儀一睹三神器，並讓溥儀將三神器中劍與鏡的仿物當做天照大神信物，帶回東北供奉。
溥儀在回憶錄裡寫到：「在北京琉璃廠，這種玩意多的是，就算是太監從紫禁城中偷出去的零碎，哪一件都比這個值錢，這就是日本的天照大神、日本人的祖宗嗎？」
根據古事記紀載，天照大御神在天孫降臨之際，賜下三件代表神的信物，後來成為日本皇室的傳承之寶。三神器從繩文時期（西元前10世紀至3世紀）流傳至今，是古遠之物，溥儀會感到失望並不意外，但他見到的是否是真物，無從考據。據說，在日本也幾乎沒有人親眼見過三神器，皇室從未對外提供過照片，神器是否還存在於世上充滿疑問。
據傳，中世紀平安朝時期，冷泉天皇曾有意一窺八尺瓊勾玉，但盒子才打開一縫便竄出白煙，讓他趕緊打消念頭；陽成天皇也曾拔出草雉劍，劍卻化為一道光，大吃一驚的陽成天皇拋出了手上的劍，劍隨即自己回到劍鞘內。江戶時期草雉劍供奉於熱田神社，神主與數名宮司將劍由老舊的櫃子移到新櫃子時，曾一睹劍的模樣，但神主不久便遭到流放，其他人也因詛咒而死。
