好房網News記者李彥穎／台北報導
近日台北市的「四獸山」因為議會質詢而爆紅，但很多人不知道，其實四獸山的地名，與鄭成功的傳說故事有關。事實上，大台北地區有非常多耳熟能詳的地方地名與自然景觀，深度挖掘後都會發現，它們的起源與命名脈絡，都與當年鄭氏部隊的行軍軌跡與鄉野傳說緊密相連。
相傳鄭成功率軍北上時，遠眺台北盆地東南方的南港山脈，發現四座山峰形似「虎、豹、獅、象」四獸。當他行至虎林街口附近準備前進時，山區忽然霧氣瀰漫無法通行。鄭成功認為是妖邪作怪，憤而出手施法收服了這四隻妖獸，使其化為山峰，從此鎮守台北。傳說中他還曾在豹山踩下深深的足印，留下了「鄭成功足跡」的遺跡。
另外，傳說鄭成功軍隊行軍至台北六張犁山區時，夜晚山中突然伸出一隻巨大的「黑怪手」捉走士兵。鄭成功下令以大砲轟擊怪手，將怪手的手指一根根打斷，最後怪手只剩下一根「大拇指」還在不安分地動著。最後這根大拇指變成了今日台北信義區與文山區交界的「拇指山」。
大台北還有多處類似的地形傳說，相傳鄭成功率軍渡台時，三鶯地區有兩隻巨大妖鳥，「鶯哥」與「鳶妖」，吐霧作祟、阻擋去路。鄭成功便下令開砲擊殺，被擊落的兩隻怪鳥，其中一隻化為了「鶯歌石」，成為鶯歌地名的由來，另一隻則掉落在三峽山頭化為了形似飛鳶的「鳶山」。
從基隆河到大漢溪 拆解四獸山、劍潭與鶯歌石的除妖行軍傳說
文史工作者陳健一指出，四獸山離松山火車站很近，前面就是基隆河。從那個角度來看的話，其實鄭成功的部下的確曾經在那邊活動，以「河」的觀點看，四獸山是最接近基隆河的其中幾個山塊，所以早期人在那裡活動、留下一些故事的可能性就很高。
同樣地，鳶山隔著大漢溪與鶯歌遙遙相對。陳健一表示，從現代地理學與交通脈絡來看，鶯歌山與鳶山正是早期人們乘船走大漢溪水路時必然會看見的兩大對峙地標，這也解釋了為何古人會依其形狀穿鑿附會，創作出精彩的除妖傳說。
至於「劍潭」的傳說，真的有記載在清代文獻當中。相傳當年鄭成功部隊行軍至此，潭中突然有魚精或妖怪興風作浪、吞噬船隻，鄭成功見狀憤而將隨身佩帶的寶劍擲入潭中，成功鎮壓住妖怪，這也是「劍潭」名字的由來。陳健一表示，劍潭的故事脈絡，其實也跟其位於基隆河流域有關。
對於這些流傳民間的鄉野奇談，陳健一表示，傳說故事的價值並不在於考據歷史事實的真偽，而是這些神話能與在地風土產生深度互動，為現代都會帶來文史深度與情感連結。陳健一強調，在四獸山之中，「象山」在國際上已具備極高的明星區域效益，是許多國際旅客來台指名必訪的地標，這也提醒了政府，現代都會區居民對山林步道的渴望與互動需求與日俱增，相關單位應當好好經營、規劃大台北周邊的步道建設，將這些珍貴的文化資產與現代觀光體驗完美融合。
