中國時報記者蕭嘉蕙/台東報導
台東縣人口邁向高齡及少子化,長期呈現「生不如死」,直接導致現有殯葬園區設施、空間不敷使用,各鄉鎮市公所陸續爭取經費整建,新式火化場多複製西部縣市,採「陰陽分道」設計,以求減輕家屬哀痛、簡化喪葬殯儀,但文化面上卻悖離傳統禮俗,一番美意因而變調,家屬悲慟難平。
告別至親,火化場內法師、殯儀人員帶領家屬舉行火葬禮,為亡者祝禱,眾人看著靈柩降下推入火化爐那一刻,家屬齊聲念誦經文、吟唱聖歌,目送離別。
治喪期間,亡者家屬為喪葬諸事瞻前顧後,興許暫忘喪親之痛,但當遺體入殮,隨棺火化時,悲傷轉瞬襲來;此刻,宗教信仰發揮安定人心的精神力,給予家屬溫柔慰藉。
但成功鎮民代表陳婕妤指出,成功鎮公所斥資8500萬元擴建舊有火化場,規畫「陰陽分道」,棺木直接送入火化,無法舉行火葬禮儀,破壞信仰風俗。
教會傳道師認為,火葬禮既是撫慰家屬,也是降福亡者,若屏棄儀式,家屬恐難以承受情緒打擊,且人心總會渴求看最後一眼,才得以釋然。
早期火化場僅有一大門進出,火化爐具與家屬等待區於同一空間;「陰陽分道」則規畫入棺口及家屬等待區入口,兩空間互不相通,家屬送棺入爐後,無法目睹遺體燒化,避免觸景傷情,卻也間接限縮宗教禮儀。
台東縣共有2處火化場,分別位於台東市及成功鎮,台東市殯葬園區火化場修建工程雖採「陰陽分道」,但另設置玻璃窗口,使家屬可循民間傳統習俗,當棺柩火化時,齊聲喊「火來了,快跑」,免於亡親靈魂眷戀肉身,不得善終。
中華民國葬儀商業同業公會全國聯合會榮譽理事長李濂淞認為,時代變遷,以時光隧道取代哭喊叫火,更能撫慰人心。台東市殯葬所長黃樹勳也坦言,曾施工欲封閉玻璃窗口,但遭家屬強烈反彈,因而作罷,殯葬風俗改革有待取得共識。
有人說,火化場「陰陽分道」看似立意良善,但宗教殯葬禮儀之於生者而言,盡在完善亡者人生最後一哩路,看在家屬眼裡,認為這設計尚欠一點人情味。