文、圖／何長發 圖／馬秋提供
過去那屬於80年代我們中華木蘭女足的輝煌時期，曾出現了僅有的一批台東卑南族出身的女國腳，而當年屬木蘭中前場主力的「馬秋」馬雄秋急流勇退後，回到台東知本老家，她感動於台東家鄉海邊大大小小石礫的自然與美麗，讓她回溯了自己的根，找到新的生命方向與意義，如今成為台東自然石生文創的推廣者。「馬秋」讓一顆顆可愛的小石頭，可以繪出各種不同的生命力，為我們帶來無限的啟示，且跟隨馬秋一塊體味其石生彩繪！
馬秋與警界退休的老公，共創了「法拉撒工坊」
原住民的血液裡似乎都流竄著對色彩，藝術，音樂以及體育獨有的天份與能力，這或許是上天特別賦予他們的天賦異稟，這些才能都讓我們讚嘆與羨慕。像馬秋從1980年才17歲便首次入選木蘭女國腳開始，直到1990北京亞運女足賽後徹底退出了足壇，展開另一階段的追逐自我生活，她回到了知本老家一方面孝順陪伴父母，也開啟了她回歸母體文化的新生命。
位於台東舊糖廠內的「法拉撒工坊」，夜晚別有一番風情
馬秋可說是台東知本用石頭傳遞卑南族人看待自己文化的先鋒。退出足壇回到家鄉後，她被海邊在陽光下閃閃發亮的小石子給吸引，把這些小石子變成自己創作的素材，再回頭追溯本身的族群，才發覺自己是屬於卑南族傳說中石生的一支。藉由石子，她除了以彩繪的方式，讓石子變成項鍊、手機吊飾、耳環、書籤等等生活用品，更藉著這些日常的用品，把卑南族的文化點點滴滴地留下來。
馬秋以彩繪的方式，讓石子變成項鍊、手機吊飾、耳環、書籤等生活用品
「我對石頭有一種說不出來的感情，接觸了石頭以後，回過頭來，我去認識自己部落的一些文化，然後從部落的口傳詩裡面，發現了石生跟竹生，然後我發覺到我們是屬石生部落的那一環裡面，然後想要用石頭去傳遞一些現代卑南族人怎樣去看待自己的文化。」
相傳卑南族的祖先是由石而生，遠古的「石生」神話，讓原本就愛石頭的馬秋一下子豁然貫通，彷彿觸及一件神秘的聖事。她渴望對自己的部落有更多認識，而這回歸母體文化的漫長旅路，與她投入石頭創作的里程是緊緊結合的。於是她與如今警界退休的老公，共創了今天的「法拉撒工坊」。
空間裡展示了許多石頭手作飾品
馬秋在家闢工作室，而在台東舊糖廠內的萬富倉庫旁租了6坪的空間當作成品展示室，因為是舊糖廠空間再利用，每月租金才5000元。近幾年更把創作觸角，從石頭延伸到所有家鄉觸手可得的自然素材，如鳳凰木的豆莢、蘋婆樹以及銀葉板根的果實、還有松果和阿勃勒的長果實等等，都成了馬秋與愛人創作的新愛。
家鄉觸手可得的自然素材，也成了馬秋與老公的創作新愛
看似稀鬆平常的一隻鳳凰木豆莢，從樹上掉下來後，經曬乾處理後，被馬秋的創意彩繪，而變得充滿新生命的色彩；再看掉下來的枯乾蘋婆樹果實，也是如此而展現不一變的新生命力量。
透過創作傳遞出歲月靜好的生活態度
馬秋說：「其實我玩石頭，最初的想法只是想要做一個漂亮東西給自己，到今天為止我還是這樣想，所以其實每一顆石頭表現出來，如果不是自己期待中那麼好，也會被收到我自己的石頭冰箱裡面放著。也許有一天，我回過頭來去看，會覺得那時候就差那麼一點點，其實我都用很生活、很自然的方式在玩這個石頭產業。」
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馬雄秋小檔案 馬雄秋，族名馬秋，80年代中華木蘭女足隊當家中前場女國腳，退出足壇後回到台東知本老家，藉愛小石頭而找到了新的生命方向與意義，如今成為台東自然石生文創的推廣者。更是台東知本用石頭傳遞卑南族人看待自己文化的先鋒。成立「法拉撒工坊」創作自然素材的藝術品。 |
