聯合報 記者陳宛茜╱即時報導
「十個人就應該有十種生活的方式,建築師必須提供多元化的住宅形態。」受遠東建築講座之邀來台的日本建築師木下庸子表示。她和渡邊真理共同創辦的ADH設計組織,近年完成許多挑戰傳統觀念的住宅,包括「沒有家庭主婦的住宅」,五年更換一次建築設計的出租住宅等。
隨著高齡化、少子化與單身潮,台灣家庭結構面臨巨變,住宅形式卻多半停留在滿足「核心家庭(父母和未婚子女共同居住)」需求的傳統集合式住宅。
圖擷自ADH
為此,2018遠東建築講座舉辦「社會‧住宅‧設計國際論壇」,邀來自日本的木下庸子、渡邊真理、來自大陸的李虎,以及台灣建築師郭旭原、張清華、吳聲明,建築學者左進、蕭有志、黃琬雯、凌天等,對談三地的住宅型態如何面對社會與家庭結構的巨變。遠東集團董事長徐旭東也到場聆聽。
渡邊真理指出,日本的家族結構一直往「非核心家庭」邁進,早在1990年代,東京便有逾七成的非核心家庭,包括單身、單親與頂客族等。估計到2025年,日本的一個家庭的平均人口數只剩下2.4人。
荷蘭為了不讓社會住宅「貧民窟化」,翻轉傳統對「社會住宅」的定義。渡邊表示,阿姆斯特丹政府讓社會住宅從早期提供移民、貧民入住,轉型為讓不同階級、族群的人進駐混居,社會住宅的功能是「混融社會階級(social mix)」。
ADH設計的社會住宅「白石Silver Housing」亦是如此,提供身障、高齡、高齡單身和一般家庭居住。木下庸子表示,她透過設計讓這些來自不同社會階級的人混居。「白石」中的每一間廚房都擁有開闊視野,讓主人站在廚房中,可用「關懷而非監視的視線」看見左鄰右舍、打破孤立。
在現代社會,即使家庭成員屬於核心家庭,也未必具有傳統核心家庭的觀念。木下表示,她曾為一對夫妻和兩名女兒設計「NT」住宅。妻子是不諳家務醫師,
要求她設計一座「沒有家庭主婦的住宅」,家務由全體成員一起負擔。
ADH設計組織設計的白石Silver-Housing,提供身障、高齡、高齡單身和一般家庭混居。圖/ADH設計組織提供
這座「沒有家庭主婦的住宅」,逾八成是共同空間,沒有明顯的餐廳、客廳和書房,讓四名成員一起工作和遊戲。因成員都不愛摺衣服,木下設計採光良好的「開放式衣櫥」—衣服洗完便可晾在敞露於陽光之下的衣櫥,門一關「曬衣台」就變回衣櫥,免去收摺衣服的麻煩。
出租住宅可以不斷變換住戶,那可不可以也不斷變換設計?ADH正著手設計的作品「Next 21大阪」,正是這樣一座顛覆「建築即永恆」觀念的住宅。這座出租住宅不僅每五年換一次房客,每五年也必須更新建築設計。渡邊認為,在變動劇烈的社會,住宅也該有允許不斷「自我更新」的系統設計。
當「住宅商品化」成為全世界共同現象,因應社會需求誕生的社會/公共住宅,能不能撼動大家對住宅的偏見?昨在遠東建築講座「社會.住宅.設計」國際論壇中,來自台、陸、日三地的十多位建築師與學者,分享設計社會/公共住宅的經驗,希望透過設計改變社會。
「住宅不一定能解決社會問題,但一定能呈現社會問題。」論壇主持人、建築學者阮慶岳詢問來自三地的建築師,若要解決21世紀家庭人口結構變化造成的住宅問題,應該依賴民間或政府?
日本建築師木下庸子指出,政府主導的大型公共住宅,很容易淪為制式化設計。建築師必須設法打破窠臼、尊重個別差異,提供不同型態的家庭更多選擇。
日本建築師渡邊真理指出,日本政府在二戰後曾興建大量封閉的公共/社會住宅,造成人與人之間的孤立。21世紀建築師該做的是「把個人化的住宅打開」,促進人與人之間的交流。
「現代生活愈來愈便利,單身也可以享受過去家庭才能享受的便利。」渡邊指出,建築師必須重新思考家庭與個人的定義,將促進交流的觀念導入設計之中,「否則現代人將被這些便利性割裂人際關係,最後成為一個孤單的個體。」
大陸建築師李虎表示,大陸不像日本有高比例的中產階級,社會矛盾更劇烈,無法借鏡國外例子,只能自己不斷摸索與適應。目前大陸的狀況是「政府做不了」,必須依賴開發商。
台灣建築師張清華則認為,不只建築師有機會參與社會住宅,任何人都有可能參與其中,如知名社會住宅「玖樓共生公寓」,三名創辦者皆非建築出身。
台灣建築師郭旭原認為,建築師具有靠設計撼動社會的能量。他指出,台灣對未來居住型態的想像「嚴重不足」,迄今仍停留在幾房幾廳的制式習慣,建築師必須「勇敢去挑戰」。此外,社會對公共住宅、社會住宅的想像也應該更開闊多元,讓公宅、社宅成為翻轉台北城市的關鍵力量。