聯合報 記者陳熙文／台北報導
梵蒂岡日前主動宣布與中國大陸達成歷史性協議，暫緩兩邊因主教任命而引起的紛爭，這也被認為是教廷與中國大陸斷交以來，近70年後，雙方關係的突破性發展，甚至被認為是復交的前兆。在這紙協議簽署之前，一再傳出的訊息就是教廷不斷的讓步，而且不斷有人批評，這是與魔鬼交易。
從教宗方濟各2013年就任後的種種作為來看，教廷為了這紙協議可謂極盡能事地向北京輸誠，幾乎到了卑躬屈膝的地步，但也顯示教宗方濟各的堅定意志力，不達目的絕不中止。
教宗方濟各上台後就積極尋求與北京改善關係，今年4月18日在聖伯多祿廣場接見來自中國大陸的教友。 （歐新社資料照片）
70年大破冰 解決主教任命爭議
主教任命問題始終是北京與梵蒂岡之間的爭議。這項爭議的核心在於中國大陸認為，信徒「忠於教宗」，代表對中共執政權威的挑戰。天主教會以羅馬主教（即教宗）為領袖。在天主教的聖職中，主教由教宗親自任命，而教宗享有對普世教會的權力，是世界主教團的首領。
然而，1949年中共建立政權後，中國大陸的教會以自治、自養、自傳的「三自愛國運動」，與國外教會切斷關係。在中國大陸眼中，教廷是帝國主義封建勢力的一部分，而且教廷反共。基於國家權威和對「境外勢力」的防範，中國大陸不接受教廷直接任命各地主教。
不過「梵蒂岡新聞」網站報導，此次梵蒂岡國務次卿卡米萊利（Antoine Camilleri）與中共外交部副部長王超在會談之後，簽署了主教任命的臨時協議。
外傳教宗方濟各（Pope Francis）已承認7位中國當局所任命主教的合法性，以配合雙方簽署的歷史性臨時協議。而事實上教宗方濟各2013年就任後，一直致力於消弭中國與教廷的歧見、拉近雙方關係。
方濟各上任 積極開啟陸梵對話
2014年，教宗前往美國紐約時，就曾傳出教宗主動提出和中國國家主席習近平見面的消息，該場會面雖未成行，但2014年8月教宗訪問南韓時，專機破天荒取道中國大陸領空飛抵韓國，按慣例教宗專機飛越大陸領空期間向習近平發電文問候，是60多年來首次。
2015年9月26日，教宗訪問美國，準備自紐約甘迺迪機場飛往費城，而習近平則同日抵達紐約，梵方官員曾嘗試推動二人在機場會面。雖然會面最終不成，但到了10月，梵方便派出六人使節團訪問北京，2016年1月再度會面。到了4月，雙方同意成立工作小組。
讚偉大國家 教宗表達亟欲訪中
而方濟各自上任以來，就多次表示希望到訪中國大陸，且願與中方建立良好關係。
2016年1月，他接受「亞洲時報」專訪，盛讚中國為「偉大的國家……有無窮無盡的智慧」。他多次強調社會正義，又抨擊各國政府貪汙腐敗，卻對中國情有獨鍾。
而2016年6月，就有報導稱，從2013年3月教宗方濟各與習近平上任後，中、梵在羅馬和北京進行了四輪祕密對話。報導指出，方濟各上任伊始即任命帕洛林樞機主教負責與中方談判。而香港榮休主教陳日君則表示，教宗方濟各繼任後，本篤時代的中國教會事務委員會再也沒有召開。報導稱，中、梵祕密對話已完全繞開中國教會事務委員會。
梵蒂岡讓步 要求合法主教讓位
2018年年初，梵蒂岡即傳出在主教任命問題上向中國讓步，要求2位受教廷認可的合法主教，讓位給中共「愛國教會」的主教。有學者分析，教廷在主教任命權上對中共讓步，是「與魔鬼的交易」，等於賦予中共權力，打壓堅持宗教信仰自由。
今年1月26日，天主教媒體「亞洲新聞」發自廣州的報導，教廷欲承認的2名非法主教，一位是長期擔任中共人大代表、廣東汕頭教區的黃炳章，其曾在2011年被教廷處以天主教教律中最重的「絕罰」，意即逐出教會或斷絕往來。另一位是由中共官方選出的「愛國主教」詹思祿。
而2名被要求退位的合法主教，分別是88歲的廣東汕頭教區主教莊建堅，以及福建閩東教區主教郭希錦。前者自去年10月起已接獲教廷兩度下令要求退位，且在去年底被押往北京，與「愛國教會」正副主席、宗教局官員見面，現場梵蒂岡代表要求莊讓位給黃炳章，報導指莊建堅聞令後淚流滿面，堅持寧願「背上不服聖命的十字架」也無法接受。
陳日君聲援 呼籲教廷懸崖勒馬
香港榮休樞機主教陳日君此時更自爆，2017年10月他接獲莊建堅求助後，就派人將莊的信件，連同希望交予教宗方濟各的信，一併送給萬民福音部部長，但陳指，無法確認教宗能否收到信件，故他託當時仍身在羅馬韓大輝總主教，再將汕頭主教莊建堅和閩東主教郭希錦的情况，親自傳遞給教宗。而當時教宗得悉事件時說他「感到意外」，並承諾調查事件。
陳日君說，其後他又決定在1月9日啟程前往羅馬，翌日成功親手將莊建堅的中文信、自己撰寫的義大利文翻譯，和自己的信交給教宗，當地時間12日黃昏，陳日君與教宗正式會面，他問教宗是否調查兩名中國主教被迫讓位的事情，他引述教宗說：「有，我叫他們（教廷人員）不要再造成另一次敏真諦事件（Mindszenty case）！」
敏真諦（József Mindszenty）曾任匈牙利艾斯特根教區總主教，二戰後曾遭匈牙利共產黨政府迫害繫獄，教廷因當地政府壓力，要求他離開該國，之後立即任命一名獲共產政權同意的主教繼位。
可是，陳日君將此事曝光後，教廷辦公室即發表聲明，以不點名方式批評陳日君言論混淆視聽，並暗示教宗同意教廷官員的做法。陳日君於是又再撰文回應，呼籲教廷懸崖勒馬。
非政治交換 梵樞機說法惹眾怒
梵蒂岡國務卿帕羅林樞機（Cardinal Parolin）則在1月31日接受梵蒂岡電台及義大利「新聞報」訪問表示：為使教會團結合一，盼能持續與中國大陸善意對話，如有人因而被要求犧牲，也只不過是為了增進全體教會福祉，發展「基督的教會的好處」這個「福音前景」，絕非政治交換。
這套說法引發憤怒。有中國天主教教友指出有關說法是「要完全『犧牲』掉國內地下教會」，「堅決的捨棄地下教會以換取對華最大利益」。
索龍多盛讚 大陸發揚教會教義
但教廷並不改其志 ，西班牙文媒體「梵蒂岡內部通訊」（Vatican Insider）2月報導說，梵蒂岡宗座科學院與社會科學院院長、主教索龍多（Marcelo Sàndhez Sorondo）回憶去年11月訪問中國的見聞，認為中國「已經改變很多」，還盛讚中國發展情形。
索龍多表示，他發現中國人非常努力工作，「我發現中國非凡之處，大家不知道，中國的核心價值就是工作、工作、工作。」
索龍多並表示，「中國沒有貧民窟，沒有毒癮問題，年輕人不會吸毒，而且有著十分正向的民族意識，他們想要證明自己已經改變了，他們已經接受了私有財產制。」索龍多稱讚道：「現在這個時代，把教會在社會方面的教義發揚的最好的當屬中國人了。」
索龍多還稱讚，中國一直致力於「捍衛人類尊嚴」，還特別提到了氣候變遷議題，中國承擔了「其他國家放棄的道德責任」。
中國人耐心 教宗誇可得諾貝爾
今年6月21日，接受路透社訪問的方濟各再度發表對中國的看法，並對改善中梵關係表示樂觀，認為「我們（中梵）正處於一個不錯的時間點。」他認為，中梵和解的方式有3種：官方對話、普通民眾的非正式接觸以及文化對話。
方濟各表示，「對話有風險，但我選擇承擔風險，而不是因為缺乏對話而注定失敗。至於時機，有人說現在是『中國時間』，但我要說這是『上帝時間』。讓我們平穩地向前推進。」
方濟各表達了對中國的看法：「中國人的耐心可以得諾貝爾獎，他們很不錯，知道如何等待。時間在他們一方，中國有悠久的文化。他們擁有智慧，非常有智慧。我對中國充滿敬意。」
教廷做了這麼多退讓，說了這麼多的好話，終於簽下了這一次的臨時性主教任命協議，真的是歷經了千辛萬苦才掙來的，只能盼望這紙協議真的能打開大陸宗教自由的坦途。
