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中國時報記者蕭嘉蕙／台東報導

 

台東縣人口邁向高齡及少子化，長期呈現「生不如死」，直接導致現有殯葬園區設施、空間不敷使用，各鄉鎮市公所陸續爭取經費整建，新式火化場多複製西部縣市，採「陰陽分道」設計，以求減輕家屬哀痛、簡化喪葬殯儀，但文化面上卻悖離傳統禮俗，一番美意因而變調，家屬悲慟難平。

 

告別至親，火化場內法師、殯儀人員帶領家屬舉行火葬禮，為亡者祝禱，眾人看著靈柩降下推入火化爐那一刻，家屬齊聲念誦經文、吟唱聖歌，目送離別。

治喪期間，亡者家屬為喪葬諸事瞻前顧後，興許暫忘喪親之痛，但當遺體入殮，隨棺火化時，悲傷轉瞬襲來；此刻，宗教信仰發揮安定人心的精神力，給予家屬溫柔慰藉。

 

但成功鎮民代表陳婕妤指出，成功鎮公所斥資8500萬元擴建舊有火化場，規畫「陰陽分道」，棺木直接送入火化，無法舉行火葬禮儀，破壞信仰風俗。

 

教會傳道師認為，火葬禮既是撫慰家屬，也是降福亡者，若屏棄儀式，家屬恐難以承受情緒打擊，且人心總會渴求看最後一眼，才得以釋然。

 

早期火化場僅有一大門進出，火化爐具與家屬等待區於同一空間；「陰陽分道」則規畫入棺口及家屬等待區入口，兩空間互不相通，家屬送棺入爐後，無法目睹遺體燒化，避免觸景傷情，卻也間接限縮宗教禮儀。

 

台東縣共有2處火化場，分別位於台東市及成功鎮，台東市殯葬園區火化場修建工程雖採「陰陽分道」，但另設置玻璃窗口，使家屬可循民間傳統習俗，當棺柩火化時，齊聲喊「火來了，快跑」，免於亡親靈魂眷戀肉身，不得善終。

 

中華民國葬儀商業同業公會全國聯合會榮譽理事長李濂淞認為，時代變遷，以時光隧道取代哭喊叫火，更能撫慰人心。台東市殯葬所長黃樹勳也坦言，曾施工欲封閉玻璃窗口，但遭家屬強烈反彈，因而作罷，殯葬風俗改革有待取得共識。

 

有人說，火化場「陰陽分道」看似立意良善，但宗教殯葬禮儀之於生者而言，盡在完善亡者人生最後一哩路，看在家屬眼裡，認為這設計尚欠一點人情味。