劉還月覓得隱世桃花源　樂享新竹山居歲月

文／劉曉頤  圖／劉還月提供

剛出版恆春人文半島人文旅行專書三冊，並進行全省演講的劉還月，從西拉雅史前文化談起，是目前唯一內容超過國家公園範圍的出版品。他深厚的文史涵養令人敬佩，這些年他在新竹北埔山區隱世而居，過著「棄世」耕作的自給自足生活，讓人對他口中的「避秦地」－－救荒本草堂更加神往，想要一窺這傳說中的桃花源。

劉還月棄世索居，換來令人神往的理想生活

劉還月所居住的「救荒本草堂」，外圍處即大字標誌「避秦」涵義

在一般人心目中，這個被劉還月喻為「避秦地」的住所，可說是世外桃源，三分多（一千多坪）的土地上，有著兩間三合院，還種植了兩百種以上植物並盛產農作物。深具想法的他說：「這個世代不該只有避世的桃花源，而需要為了入世而建的避秦地。」名之「避秦」，則源於〈桃花源記〉：「自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉……」五年前離開台北，便在此展開他的「救荒本草堂」山居歲月。

三合院外以石砌牆垣，懸掛旌旗

為了實現夢想，劉還月其實十三年前就開始覓地，當初購地時，台灣已設立農舍條例，即為了獎勵農舍，凡土地超過二分半以上者，可蓋十分之一面積的農舍自用，但由於他認為農地改建民宿會破壞土地，因此堅持不買農舍，一心想找舊的三合院，終於在新竹北埔山區找到這塊建有兩棟三合院、房舍部分約300坪的土地，利用原有的建築來大規模翻整，購地僅5、600萬，整地卻不惜花一千多萬，一切只為落實自己所嚮往的理想生活。

深具民俗文化感的三合院門口

他自稱，這些年來不是「退隱」，而是「棄世」——棄絕由金錢所建構的普世價值。「難道離開台北我就活不下嗎？」這是他一開始所自問的。由於對原生植物深深迷戀，救荒本草堂的兩百多種繁茂植物，都是他還在台北時期就栽種的，如今，他驕傲於在自己的田地，二十四節氣都有不同的花盛開，一年到頭都居住在生氣蓬勃的景象中。

種植許多特色植物，二十四節氣都有不同的花盛開

在北埔的一千多坪土地，劉還月除了三合院住宅，其餘只種農作物、植物，而且全部都是台灣原生植物，真正在生活的每一個俯仰中觀察瞭解土地生態，充滿許多獨特的體會與深思。他說，自己所種的植物中，有一種「烏來月桃」不同於其他月桃，是往上生長的，其生長方式與樣貌，使他啟發到：「連植物都知道要跟其他種類不同，才能擁有自己的名字，何況人，豈可人云亦云？」

 書庫一隅，扇面上題「避秦山主人」

一手把三分荒地，變成避秦勝地，救荒本草堂一磚一木都由劉還月親自規畫，每個空間都賦予不同功能，例如建有名稱「觀鵝亭」的瞭望台，站上去可遠眺鵝公髻山，四畔高低起伏生長的作物也盡收眼底。他所建構的生活模式，看似簡單，卻充滿生之變動的驚喜。自耕自食，自給自足，他所種植的竹筍可以生吃，台灣原生種扁實檸檬維生素豐富，還曾成立成人實作與兒童寫作營，讓居民一起享受箇中甘美。

其中一間庫房設為書庫，藏書兩萬多冊

兩間三合院，一間自己住，一間供女兒劉於晴住，女兒近年來經營了「於晴小農作」，劉還月也常常在這裡舉辦活動，父女過著簡單而精神豐裕的生活。三合院格局簡單，劉還月住的這間主要由客廳和左右兩間廂房構成，其中一間六十坪廂房做為他的書庫，藏書高達兩萬多本，其中七、八千本是他從事研究的台灣各地誌書，而自然植物相關書籍也有三、四千本之多。

陳設各式民俗雕藝的大櫥櫃

身為民俗文化學家，劉還月收藏許多充滿典故意義的民俗文物，大收藏櫃甚為可觀；珍惜地理風情，愛好各地天然礦石，「儘管近年來大家一直強調回歸自然，卻依然被知識所箝制。」感嘆之餘，他更加堅定。

劉還月收藏的澎湖原始礦石

這一路，劉還月不只反璞歸真，還挑選艱苦的路來走，他謙說是孤僻，「我大部分時間都在做別人不做的事。如果大家都在做同一件事，那是一種浪費。」長時間以來，他離群索居，放棄在藝文界獲得的桂冠，見山比人多，更不計毀謗。棄絕普世價值，劉還月卻建構、體現了一種更超越所謂人文的真正思維。