圖・文 Joel FUKUZAWA
位在宜蘭市進士里的「陳氏鑑湖堂」所在的位置，原本是過去噶瑪蘭族擺厘社活動居住的地方，到了清咸豐年間，原本住在福建漳州漳浦縣的陳家，從乾隆三十二年遷居到台灣苗栗之後，輾轉搬到了宜蘭，落地生根。
剛搬到宜蘭的時候，陳家住在宜蘭員山鴨母寮，但是在陳家陳宣梓與陳宣石兩兄弟的努力之下，當時原住民生活的珍珠滿力社以及擺厘社經過兩兄弟的開發之後，也逐步的建立屬於自己的宅院。
現在陳氏鑑湖堂以及周圍的物件，因為文化觀光的帶動而有向上波動的趨勢
這座為了紀念福建老家鑑湖，取名為「陳氏鑑湖堂」經過幾次的翻修之後，在1982年的時候已經具備有二進四廂的紅磚大屋，整個占地面積大約320多甲，堪稱是宜蘭地區最大的家廟。從陳氏鑑湖堂這座家廟，望外一樣，就是一座半月池，這裡湖清如鏡，也為了「鑑湖」兩個字做了最好的註解。
有些命理老師，就曾經來這裡看過風水，由於正廳右前方有座四連峰的山脈，猶如讀書人常用的筆架，而水池則是寫字用的硯池，加上陳家祖訓對於弟子們的訓練，要求文武雙全，所在祖廟門口還放有「方斤勇石」讓後代子孫們練武舉重，這也難怪宜蘭陳家在地方上，一直有著很重要的地位。
陳氏鑑湖堂前面的半月池，據說也是整個陳家族人最重要的風水寶地
不過，最值得一提的，應該是陳家人的團結一心，不但八大房百餘口，一直保持著祖廟以及附近農田的完整性，甚至在過去宜蘭地區，為了搶救水草溼地，鑑湖堂的水生池，也開放這些宜蘭原生物種的養殖，繁衍。這也是為什麼這座原本並不容易被注意到的建築，可以在2005年的時候，獲得珍古德「綠手指根與芽」亞洲教學基地的榮譽。
同時為了要鼓勵移居在外的陳家子弟們，經常回到老家。陳氏鑑湖堂還會鼓勵在外的族人們，不用在家中供奉牌位，只要固定回家鄉祭祖就可以了，這樣的觀念對於在都市中為了寸土寸金打拼的子弟們，的確減少了不少的壓力。
現在陳氏鑑湖堂，積極投入宜蘭當地的文化產業的教育工作
現在陳氏鑑湖堂，不但定期開放，陳家族人對於宜蘭當地的藝文活動也相當投入。而在鑑湖堂不遠的陳家松園，則有數十株將近百年的落羽松，被妥善的保護著。這些落羽松，原本產於美國五大湖，在日治時代因為經濟開發的原因，被移植到台灣。
後來日本戰敗之後，陳家的子弟，從羅東林場，帶回來幾株種苗，經過數十年的細心照料，現在也已經有五、六層樓高。不但讓整個環境變得優美，也讓子孫們，在松園下開起了咖啡廳，從牆壁上寫著的「幸福」的小短文，也可以看到陳家人喜悅的心情。
落羽松經過了數十年的寒暑，長成了高聳入雲的模樣
在園區的一家，開起一家咖啡廳，頗有一番風味
陳氏鑑湖堂，是老屋新價值的模範案例。有時候，老屋、舊屋，就是因為有著歷史故事才有它值得保留的價值。只是，如何從文化創意的角度去發掘老屋、舊屋的價值，而且同時帶動周圍附近的房價與質感，需要的不但是勇氣、熱情而已，創意是最重要的引爆劑。
