記者喻文玟／台中報導
台中國家歌劇院8月底啟用，營運團隊要連辦3天的「藝術作醮」，邀紅衣道士灑淨祈福，舞蹈家何曉玫團隊在儀式中跳舞；這場活動約斥資300多萬，廣場還會搭建孤棚、燈篙、禁壇、醮壇，但農曆7月將至引發議論，民眾反應兩極。
藝術家蔡根發起「小小守護神」裝置藝術，邀台中一中美術班製作「守護神」公仔，象徵守護歌劇院。 記者喻文玟／攝影
「作醮」概念由台北藝術大學戲劇系教授邱坤良總策劃，他說，劇場營運最重要是公共安全，有形層面可透過工安，無形安全從「作醮」找靈感；活動仍是現代藝術展演，把歌劇院當作「場域劇場」，不是單純宗教儀式。
但藝術碰上台灣道教科儀仍引發議論。有民眾認為300多萬太貴，農曆7月搭孤棚、豎燈篙很不恰當。歌劇院附近是豪宅區，有不少民眾覺得「很不搭」，作醮也和歌劇院、伊東的建築扯不上邊。
但鄰近的「理性與感性」社區加入這個活動，也在社區大樓掛上五色旗。支持民眾認為，「藝術作醮」想法創新、中西融合，能引起話題讓歌劇院被關注，是成功行銷。
民俗專家、台中教育大學台語系副教授林茂賢說，作醮是道教最正式的科儀，「豎燈篙、放水燈」是宗教禮儀，招引孤魂野鬼來普度是種「邀請函」，若是從藝術角度，不要觸犯禁忌，只是象徵性，就沒爭議。
營運總監王文儀強調，傳統作醮色彩強烈，有很重的音樂性。歌劇院的「藝術作醮」以視覺為主，顧及農曆7月，沒有宗教儀式而是意象，燈篙、孤棚也沒掛孤魂燈，也不是放水燈，而是「水德星君燈」。
中華民俗文化教育學會創會理事長蔡滕認為，作醮有項活動是普度，會讓人聯想「是不是發生過什麼事？」但若具有藝術性就可跳脫，否則燈篙、孤棚、禁壇會吸引神鬼，請來送不走很麻煩，有時要寧可信其有。
