走過一城七街 尋找東亞建築新神明
記者吳垠慧／台北報導
如果林安泰古厝在台北市中心，是否會發展出台北三合院的獨特生活方式？台北與東京街道上有什麼趣味的街廓場景，被「路上觀察團」拍攝下來？日本建築系師生如何協助311災民重建家園與心靈？台北市立美術館策畫「未明的雲朵：一城七街」建築展，邀集台灣、香港、中國、日本等24組藝術家與建築家參展，對包含台北在內的東亞城市現況提出反思。
「未明的雲朵:一城七街」探討城市空間，上圖這件作品向建築家陳其寬致敬，以其代表作東海大學路思義教堂為設計意象。（記者杜宜諳／攝影）
北美館探討城市空間今年適逢台北建城130周年，北美館首次策畫探討城市空間的專題展「未明的雲朵」，由台灣元智大學建築系教授阮慶岳、香港大學建築系助理教授曾慶豪策展。參展者透過聲音、裝置、影像、建築結構等媒介，將展場想像成七條街廓，每道街廓都呈現出不同的小城市風景。
「一城七街」有其寬街、山水街、尺寸街、學習街、微物街、烏托邦街和雲朵街。曾慶豪說七街分別代表七種「現代城市與建築對話的信仰」。阮慶岳解釋「未明的雲朵」引自14世紀英格蘭佚名者所寫的基督教神學書《The Cloude of Unknowyng》，書中敘述「若想真正的認知神，必須要捨去被告知和預設的答案，包括已經建構完成的自我和知識，才能穿透雲朵進入到『未明』，與上帝展開對話」，而本展便要思考東亞建築的「新神明」為何。
「其寬街」向大師致意以「其寬街」作為「第一街」，也是向陳其寬致意，展間陳列陳其寬手稿、畢生珍藏的兩部相機、他拍攝路思義教堂從無到有的珍貴照片等。而「山水街」反映從農村到工業、從鄉村到城市的環境變革，省思人與自然的關係，如劉國滄運用鐵絲纏繞傳統廳堂家具，並以鐵絲「勾勒」出山水畫，他在牆上鏤空處映現出北美館對面的圓山大飯店。
日本建築師五十嵐淳，生活在北海道千人小村莊，非建築學院出身，卻以學徒習得的建築手藝為當地建造許多房舍，他在展場打造的《比例尺之森》以縮小版木屋讓觀眾意識「比例尺」對身體的影響。仙台災民重建家園記憶而為日本東北地區孕育許多專業建築人才的東北工業大學，位在311重災區仙台。建築系師生投入災後重建，他們製作大型的城鎮模型，讓災民一一填上色彩，重新找回家園記憶。
這段重建過程在「學習街」展示。澳門建築師何庭峰，在臉書以「建築大叔」漫畫表達對建築產業的觀察。這次他在《台北1／2》32格繪畫中，重溯已拆除的中華商場、老建成圓環記憶，「台北早就創造出自己的空間型態，在學習西方建築後、把歐美舶來品搬回來，捨棄原有的，實在可惜。」